红色文化活动

时间:2015年04月07日  来源:  作者:   [关闭]  [收藏] 字体:【

    湘鄂川黔革命根据地的群众文化活动开展得有声有色。一是书写标语、口号和传单。湘鄂川黔省委为配合武装斗争,曾专门就标语、口号发过两次指示,省委还拟定标语口号印发至各地。红军活动到哪里,标语、口号就写到哪里。一般纸标语少,更多的是就地取材,用石灰、红土或墨水书写在村寨墙头或木楼板壁上。这些标语、口号精练且通俗,群众一看就懂。二是办墙报和印发宣传品。当时没有来得及办经常性的报刊杂志,但在苏维埃政府、红二、六军团各个连队以及红四分校等机关单位设有列宁室,创办了墙报。为广泛地做好宣传鼓动工作,省委、军委分会和红二、六军团政治部印发了大量的宣言、传单、战报,翻印、出版革命书籍。红军攻占大庸后,立即组织力量,在县城元庆石印局,秘密地加班加点,翻印了苏维埃的法令、纲要、条例等数十种书籍。如《乡苏维埃》、《中国工农红军政治工作暂行条例草案》等。三是配合革命战争,组织文化宣传活动。唱歌、跳舞、演戏是当时文化工作的主要活动形式。当时流行的歌曲很多,主要有《当兵就要当红军》、《送郎当红军》、《一张桌子四四方》、《打土豪、分田地》、《国际歌》、《少共之歌》、《妇女放足歌》、《红军纪律歌》等。一些传统小调如《苏武牧羊》、《绣荷包》、《花灯》等也都填上了新词。在群众中,涌现了大量红色歌谣。如《拿起梭标跟贺龙》、《穷人日夜盼红军》、《红军永远是真心》、《苏维埃干部好作风》等。十万坪战斗和围攻龙山城战斗结束之后,民间艺人随即编唱了鼓词《大战十万坪》、三棒鼓词《围龙山》。新型民间传说,如《接龙桥》、《脚印》、《真假游击队》等,也在根据地内广为流传。这些民歌、民谣、曲艺作品和民间故事,歌颂红军“铲平大路”、“更比爹娘亲”,赞美苏维埃干部“自带干粮去办公,日穿草鞋干革命,夜走深山访贫农”,描绘了红军战士英勇杀敌的情景,反映了根据地军民乐观战斗情绪和亲如一家的深厚感情。四是漫画。在根据地内,还出现了一些漫画,如《工农向前进》等。龙山县新城一带,出现了不少组字漫画,比如,用“国民狗党”四字组成一只狗的形象,这些组字画,是漫画的一种形式,通俗易懂,具有深刻的讽刺意义。

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